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2007-05-11 | 北京满清宫廷文化,你还能忽悠谁?

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                    北京满清宫廷文化,你还能忽悠谁?

                   ----赵本山如何成为央视春晚一哥的小小内幕!

    赵大叔从一个憨厚朴实的东北农民,一跃而成如今的中国最著名的小品演员,央视春晚不可或缺的重要演员,那么他是如何成为央视红人,其高昂的人气如何而来,他的小品为何屡登春晚的舞台而屡受观众欢迎呢?其中有个你不可不知的秘密。说是秘密,其实应该算是笔者个人的一点分析吧!

      众所周知,央视的前春晚一哥是赵忠祥老师退位之后,姜昆、程前、冯巩都曾被央视器重,加以重点栽培,毕竟他们代表的都是北京文化,京味十足,合乎北京人的胃口嘛!不过,北京文化却渐渐没落,这一方面是全国各地文艺复兴的必然结果,另一方面,也由于北京文化走进了满清宫廷这个怪圈之后,迟迟无法自醒,终于遭到全国人民的唾弃,而无法再赢得观众的认同。

      而此时,以憨厚朴实的东北农民形象出现的赵本山却成为中国文艺的一股清流。赵大叔丰富的生活内涵,惟妙惟肖的演技,轻松地将东北农民乃至整个中国农民的形象演绎得自然、真切又让人捧腹,发人深省,而颇受观众喜爱。相比之下,无论是姜昆的利索的嘴皮子里冒出的满口京腔,还是整天将格格安康,太后吉祥挂在嘴边的冯巩的表演和作品内涵就显得苍白而幼稚了。北京宫廷文化,还能忽悠谁呢?

      赵大叔凭借《相亲》而迅速出位,一曲《小草》唱出多少观众的眼泪,观众跟他哭,随他笑,因为这是真的,自己最熟悉的人物形象。这也告诫当下的文艺工作者们,任何时候都不能脱离生活。赵大叔的赵老蔫形象让他红了6年,白云黑土又红了5年,大忽悠又红了5年,每一个成功的形象都是最真切的人物。没有好的作品,脱离了老百姓的生活的本山也会成为无本之木,希望赵大叔由始至终都记得自己是一个农民,代表农民,反应农民的心声。

      不知道什么时候起,强势的北京文化的光环开始渐渐退去,这也宣告了一个时代的结束。那种全国人只看中央台的节目,只读《人民日报》时代一去不返了,这是好事!

      作为天子脚下的北京人,一直享受着全国最好的教育,医疗,交通和各种生活条件,当然也滋生了他们的自豪感,在这样一个中国的权力中心生活,见识的都是全国最高的权利机构和上层人物。同时在很长的一段时间里北京也是文化的中心,各类文化机构,博物馆,图书馆,艺术院校,北京几乎占了全国的大半,北京也因此聚集了来自全国各地最优秀的文艺人才。

      然而,只会侃,不会做,只会说,不敢闯却是北京人的劣根性,拿满清遗风当宝,整天格格长,太后短的,也让我们无法苟同的。中国历史何其悠久,中国文化并何其灿烂。五四时期的新文化运动不是早就把满清的腐朽文化扫进历史的垃圾堆了吗?今天的北京人怎么又对这些热衷起来,一再宣扬,甚至拿来当宝呢?

      看看今天的电视剧尤其是古装剧,乾隆,康熙,雍正,慈禧拍了再拍,演了又演,有何意义?长城,故宫才是中华民族的宝贵遗产,令人景仰,清文化其实没有什么不好,但那毕竟是腐朽和没落的东西,更不是中华民族的根本,如果只抓住这些不放,北京在全国文化中的领袖地位就岌岌可危了。

      中华文化何其光辉,唐诗宋词,琴棋书画,南腔北调,帝王将相,哪样不是响当当的,文化的多样性未必就会因为久久不提而消失,而没落,这些文化精髓终究还是会在各个地方,通过各种渠道表现出来:今天地方戏的受欢迎和京剧的被冷落形成鲜明的对比。

      广东、福建、上海这些与北京在语言文化上差异明显,经济又相对发达的区域,已经率先摆脱北京宫廷文化的统治,地方文化迅速复苏;新加坡、马来西亚等海外华人聚集的地区则依旧维持着他们祖先南下南洋时带来的传统,那种传统甚至有点封建和迷信,却是中华文明的一部分,海外华人认同的多是代表中华文化的正统汉唐文化,对于满清的东西也丝毫没有热情,北京恐怕又要失望了吧。

      经济时代的到来,更加速北京文化时代的过去,政治的北京,经济的上海是大势所趋。北京拿着它长城、故宫、北大、清华、五四新文化运动的文化的王牌不用,却只在满清时代的北京文化里打圈圈,实在可惜。事实上人们真正喜欢的是五四时期那种振奋,民主的老北京,而不是今日不伦不类的新北京.曲高和寡,充满没落满清气息的的北京文化何时能回归平实变得更贴近全国百姓的生活呢?

      文化已经率先冲破传统的束缚和镇压,虽然已经没有打到孔家店的轰轰烈烈,却也还是感受到冲破束缚后的那种释放,北京文化统领全国的日子已经过去了,百花齐放的年代,你可千万别怀念封建腐朽啊!

      北京不应该是满清的北京,宫廷的北京,北京人的北京。北京文化被灌上了太多满清宫廷的烙印,北京应该成为中国的北京、时代的北京。但北京人,真的有这个肚量吗?

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